鐵木的手作口簧

  大家知道 從泰雅族完整的名字就可以知道其父親的名字嗎？ 平常大家習慣叫我Temu  但是Temu不是我完整的名字唷～ 我完整的泰雅族名字是Temu Yehan Temu 是我的名字Yehan是我爸爸的名字 在泰雅的社會中名字的概念是 Temu na Yehan（Yehan 的Temu ） 也可以從名字上去追溯祖先的名字 像Temu 我可以往前追溯八代祖先的名字 Temu Yehan Yehan Yapu ...... Sehu Yacing Yacing Tanah 如果是泰雅族的朋友 也可以看一下自己的名字往上可以追溯到第幾代唷～ 這兩支口簧琴是很久之前與兩個孩子的約定 對孩子的約定不能食言 特地在口簧琴上刻出他們的名字 #Lubuw #Tayan #Lalu #口簧琴 #泰雅族 #名字

 Lubuw Totaw/qoqaw 竹片口簧琴 這幾年從竹片單簧到銅片五簧一路做下來 覺得竹片單簧是最能顯現基本功 從 選竹(竹齡、向陽面、部位等等) 乾燥(時間及變化、方式與顏色等等) 製作(工具、態度) 調音(長短、寬細、厚薄等等) 仔細的研究每一個細節 往往都會佩服老祖先的智慧 這樣的過程與內涵很難用幾個小時就學會 而是要親自的不斷接觸與學習 大家都知道傳承文化很重要 打著傳統的也很多 但真正實行的有幾個呢？ #Lubuw #Tayal #口簧琴 #泰雅 #感觸很深

銅片單簧、雙簧、四簧 Lubuw be’ux 銅片單簧 Lubuw sazing hmali銅片雙簧 Lubuw payat hmali 銅片四簧 生活在講求快速的現代卻喜歡上慢活傳統的事情，因為這樣更在意更多小細節，讓簡單的事情變的更有深度。 銅片單簧 原料的取得是泰雅人與土地自然的關係，要不然怎麼去論述我們是山的小孩。 銅片雙簧 這不經讓我好好的思考，我們到底是要給我們的孩子什麼？文化的精髓還是只講求快速學會，快就會隨便導致不會去好好的珍惜，然後就會開始仰賴這樣的陋習，各種的問題就會無形中慢慢的浮現。 銅片四簧 #Tayan #Tayal #Lubuw #mouthharp #泰雅族 #口簧琴

  Lubuw payat hma’uy  四簧口簧琴 把失誤重新整理 做完時抬頭看眼前的晚霞 配著新琴優美的聲音 彷彿時間靜止在美好的這一刻 切縫處理 想到這支Lubuw將會到 世界的各個角落 內心澎湃不已 家門前的晚霞 #Lubuw #Tayan #mouthharp #口簧琴 #泰雅族 #原住民

布農族口簧琴-Honhong 布農族口簧琴+木盒 Honhong 布農族口簧琴 走在文化這條路上 一定會在傳統與現代創新兩頭掙扎 鐵木不反對創新 但在創新前 至少要在傳統上打下深厚的基礎 而不是連傳統的文化核心都還不熟悉 直接改變了傳統文化就說是創新 這樣沒有了文化脈絡 過了30年後或更久之後 未來的子孫都會迷路的 布農族口簧琴+木盒